• Різне

    Що таке: Вічні образи . Значення слова: Вічні образи . Літературний словник

    19.02.2017

    Вічні образи

    Вічні образи літературні персонажі, які отримали багаторазове втілення в словесності різних країн і епох, стали своєрідними «знаками» культури: Прометей, Федра, Дон Жуан, Гамлет, Дон Кіхот, Фауст і ін

    Традиційно до них відносять міфологічні та легендарні персонажі, історичні особистості (Наполеон, Жанна д’Арк), а також біблійні особи, причому в основу вічних образів належить їх літературне відображення. Так, образ Антігони асоціюється насамперед з Софоклом, а Вічний Жид веде свою літературну історію від «Великої хроніки» (1250) Матвія Паризького. Нерідко до числа вічних образів включають і тих персонажів, чиї імена стали загальними. Хлестаков, Плюшкін, Манілов, Каїн. Вічний образ здатний стати засобом типізації і тоді може постати знеособленим («тургеневская дівчина»). Існують і національні варіанти, як би узагальнюючі національний тип: Кармен часто хочуть бачити передусім Іспанію, а в бравого солдата Швейка — Чехію. Вічні образи здатні збільшуватися до символічного позначення цілої культурно-історичної епохи — як породила їх, так і провідну, поновому їх переосмыслившей. В образі Гамлета іноді вбачають квінтесенцію людини пізнього Відродження, який усвідомив безмежність світу і своїх можливостей і розгубленого перед цим безмежжям. У той же час образ Гамлета — наскрізна характеристика романтичної культури (починаючи з есе В. В. Гете «Шекспір і несть йому кінця», 1813-16), що представляє Гамлета як свого роду Фауста, художника, «проклятого поета», викупителя «творчої» провини цивілізації. Ф. Фрейлиграт, якому належать слова: «Гамлет — це Німеччина» («Гамлет», 1844), мав на увазі насамперед політична бездіяльність німців, але мимоволі вказав на можливість такої літературної ідентифікації німецького, а в більш широкому сенсі і західноєвропейського людини.

    Один з головних творців трагічного міфу про європейці-фаустианце 19 століття, що виявилося в «вийшов з колії» світі — О. Шпенглер («Занепад Європи», 1918-22). Ранній і дуже пом’якшений варіант такого світовідчуття можна знайти у В. С. Тургенєва у статтях «Два слова про Грановском» (1855) і «Гамлет і Дон Кіхот» (1860), де російський вчений побічно ототожнюється з Фаустом, а також описані «дві корінні, протилежні особливості людської природи», два психологічних типи, що символізують пасивну рефлексію і активну дію («дух північного» і «дух південного людини»). Зустрічається і спроба розмежувати епохи з допомогою вічних образів, зв’язавши 19 ст. з образом Гамлета, а 20 столітті — «великих оптових смертей» — з персонажами «Макбета». У вірші Ахматової А. «Привіллям пахне дикий мед. » (1934) символами сучасності виявляються Понтій Пилат і леді Макбет. Неминуще значення може служити джерелом гуманістичного оптимізму, властивого раннього Д. С. Мєрєжковським, вважав вічні образи «супутниками людства», невіддільними від «людського духу», що збагачує все нові і нові покоління («Вічні супутники», 1897). В. Ф. Анненскому неминучість творчого зіткнення письменника з вічними образами малюється в трагічних тонах. Для нього це вже не «вічні супутники», але «проблеми — отрути»: «Виникає теорія, друга, третя; символ витісняється символом, відповідь сміється над відповіддю. За часів ми починаємо сумніватися навіть в готівки проблеми. Гамлет — ядовитейшая з поетичних проблем — пережив не один вже повік розробки, побував і на етапах відчаю, і не в одного Ґете» (Анненський В. Книги відображень. М. 1979). Використання літературних вічних образів передбачає відтворення традиційної сюжетної ситуації і наділення персонажа притаманними вихідного образу рисами. Ці паралелі можуть бути прямими або прихованими. Тургенєв в «Степовому королі Лірі» (1870) слід канві шекспірівської трагедії, в той час як Н.С.Лєсков у «Леді Макбет Мценського повіту» (1865) віддає перевагу менш явні аналогії (явище отруєного Катериною Львівною Бориса Тимофеича в образі кота віддалено-пародійно нагадує відвідування бенкету Макбета убитим за його наказом Банко). Хоча чимала частка авторських та читацьких зусиль йде на побудову і розгадування подібних аналогій, головне тут — не можливість побачити знайомий образ в несподіваному для нього контексті, але пропоноване автором нове його розуміння і пояснення. Непрямий може бути і сама відсилання до вічних образів — вони не обов’язково повинні бути названі автором: зв’язок образів Арбеніна, Ніни, Князя Звездича з «Маскараду» (1835-36) М. Ю. Лермонтова з шекспірівськими Отелло, Дездемоной, Кассіо очевидна, але повинна бути остаточно встановлена самим читачем.

    Короткий опис статті: види ікон і їх значення Вічні образи літературні персонажі, які отримали багаторазове втілення в словесності різних країн і епох, стали своєрідними «знаками» культури: ВІЧНІ ОБРАЗИ,втілення,персонажі,

    Джерело: Що таке: Вічні образи | Значення слова: Вічні образи | Літературний словник термінів

    Також ви можете прочитати